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  公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到(dào)哪一年,公元1世纪是什么年代是(shì)两种说法,一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年,一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  两种说法,一说是公元1年(nián)-公元99年,一说是公元1年(nián)-公元100年(nián)。

  世纪(jì),指计(jì)算年(nián)代的单位(wèi)。

  一(yī)个世(shì)纪是一百年(nián),通常(cháng)是指连续的一百年。

  当用来计算日子时,世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始,例如2000年或2001年。

  这种奇数的(de)纪年法来(lái)自于耶稣(sū)纪元(yuán)后,其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年到公元100年。

  而20世纪则从公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年,因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一(yī)年。

  不(bù)过,有人将公(gōng)元1世纪定为99年,而(ér)以后的世纪则为100年,如果按(àn)照这种(zhǒng)定(dìng)义的话(huà),2000年则为21世纪(jì)的(de)第一年。

  扩(kuò)展资料:

  公元一世纪发(fā)生的(de)历(lì)史大事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡(cuàn)汉指的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立新朝(cháo)的历史事(shì)件。

  西汉自汉武帝以后,皆以外戚辅(fǔ)政,汉元帝皇后王政君,六十余(yú)年腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码为(wèi)天下(xià)母,辅佐了四(sì)个皇帝。

  外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借,最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳的样(yàng)子,不知疲倦地工(gōng)作。

  后来(lái)他广结名士和将(jiāng)相(xiāng)大(dà)臣,深得(dé)人心,凡是(shì)来投奔他的(de),不论地方(fāng)远(yuǎn)近,出身贵贱,他一(yī)概(gài)收用(yòng),让他们(men)做官(guān)。

  为(wèi)了收买人(rén)心,他(tā)把从(cóng)自己封邑(yì)里收来(lái)的钱(qián)和粮(liáng),都(dōu)拿出来赠送给宾客,而自己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活(huó),朝野上下皆(jiē)赞王莽。

  汉哀帝(dì)死后,王莽官(guān)居大司马,以太(tài)后名(míng)义执(zhí)掌军(jūn)政大权(quán),立(lì)汉平帝,并把自己的(de)女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做(zuò)皇(huáng)后(hòu),渐渐在朝中大权独揽。

  公元5年(元始五年)十(shí)二月(yuè),汉平帝死后,王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太后王政(zhèng)君上书,要求让(ràng)他代(dài)天(tiān)子临朝。

  王(wáng)政君无奈,只好(hǎo)顺从这一(yī)要求,由王(wáng)莽摄政,称为“摄(shè)皇帝”。

  公元6年,王莽改年号(hào)为(wèi)居摄元年(nián)。

  三月,王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子,号(hào)称(chēng)“孺子婴”,以效(xiào)仿周(zhōu)公摄(shè)政旧事,为代汉(hàn)做准备。

  此后数年间(jiān),关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现(xiàn)。

  公元8年(居摄三年(nián)),梓潼人哀(āi)章(zhāng)制(zhì)作铜匮,内藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》,伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命,令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

  于是王莽便到(dào)高(gāo)帝(dì)祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮,然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后,坐在未央宫前(qián)殿,即(jí)天(tiān)子位,定国号(hào)为“新”。

  至此,西(xī)汉(hàn)灭亡,王莽达到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

  2、白虎观会议

  白(bái)虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博(bó)士、议(yì)郎(láng)、郎(láng)官(guān)和(hé)诸(zhū)生(shēng)在(zài)白虎观(guān)召开的一次讨论(lùn)儒家经典的学术会议。

  自汉武帝时,董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家,独尊(zūn)儒(rú)术”以来,儒(rú)家思(sī)想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

  但是由于当时各家(jiā)儒学学派传(chuán)承不同,对于(yú)儒家经典的版本、内容(róng)多(duō)有争(zhēng)议。

  虽然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以统一,但是(shì)经(jīng)历王莽新(xīn)朝的战乱之(zhī)后(hòu),各家的歧异(yì)再次(cì)抬头。

  汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元年(公元56),宣布图谶于天下,把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确立为官(guān)方的统治思想(xiǎng)。

  为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治地位,使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来,汉章帝建初四年(nián)(公元79),召集各(gè)地著名(míng)儒生于洛腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码阳白(bái)虎观,讨论五经异(yì)同(tóng),这就(jiù)是历史上有名的白虎观会议。

  白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年?

  公元1世纪是指公元1年(nián)到公(gōng)元100年之册信(xìn)间的一百州昌轮年时间,包(bāo)括(kuò)这两个(gè)年份。

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