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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁(rén)政在现代社会(huì)的(de)意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政府才稳固(gù)，才能(néng)受(shòu)到(dào)民(mín)众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提(tí)高(gāo)自己的国(guó)际地位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶(jiē)级(jí)矛(máo)盾，维护封(fēng)建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格区分了(le)统治者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且模(mó)仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的关系比作(zuò)父母对子女的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父母一样关心人民(mín)的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民(mín)死活，推行虐政(zhèng)，将会(huì)失(shī)去民心而变成独夫(fū)民(mín)贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育以及统一(yī)天(tiān)下的途径(jìng)等，其中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的线索(suǒ)安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是(shì)从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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