盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的(de)审(shěn)美也因为各国来往交流发(fā)生(shēng)变(biàn)化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长相，因为(wèi)这和(hé)国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但(dàn)是异(yì)域风(fēng)情不仅仅局(jú)限于海(hǎi)外，在我国(guó)新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常看到(dào)的(de)女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可言说的(de)隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么(me)看待(dài)这(zhè)个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是(shì)个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接(jiē)受的文(wén)化教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有自己的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大(dà)部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面(miàn)的规定和习(xí)俗(sú)会让这些男性无法适应，也(yě)不是所(suǒ)有人(rén)都(dōu)能(néng)接受，自然而(ér)然(rán)地，他们(men)也不(bù)会与(yǔ)意见不(bù)合的人组合(hé)家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除(chú)了素食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉是内(nèi)柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们(men)通(tōng)常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆(lù)人(rén)以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分(fēn)歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家之间(jiān)有文(wén)化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了(le)另(lìng)一方改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是(shì)一件(jiàn)多(duō)不容(róng)易的事情(qíng)？短时间内(nèi)也难(柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢nán)以完成。

更何况大(dà)多(duō)数父(fù)母也(yě)不希望(wàng)自己看着(zhe)长大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应(yīng)能力，也难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的(de)事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人(rén)的名字(zì)实在是(shì)太(tài)美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

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