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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常提出批评(píng)意见，不为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而(ér)受到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言，不(bù)听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连(lián)受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军)好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后而株(zhū)连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因(yīn)父老(lǎo)解(jiě)官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多(duō)首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什(shén)么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕(tì)下晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧，人(rén)物不同”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历史的长河，不能(néng)不感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可(kě)以引出(chū)及时行乐的颓废思想，也可(kě)以引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神，使自(zì)己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音节，更(gèng)增(zēng)添了(le)艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是(shì)登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗刚(gāng)健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先(xiān)驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式(shì)主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑(hún)，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易(yì)变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站(zhàn)到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇(yù)触发(fā)的，但是(shì)其客(kè)观(guān)意义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的(de)范围，带有一定的(de)广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种在(zài)对事业和人生的执着(zhe)追求中产生(shēng)的喟叹

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