赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常(cháng)看到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等(děng)恐怖情节(jié)，对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非常的害怕(pà)，事(shì)实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人可能(néng)把背尸(shī)人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时)个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛(dāng)，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人(rén)两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖(bù)的(de)气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是(shì)做何而(ér)来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有(yǒu)这样(yàng)的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的(de)事情。而360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造出了(le)这一类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的(de)方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊(shū)的方式就是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下(xià)三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同，且法(fǎ)术(shù)也分为高(gāo)中低(dī)。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前(qián)面有一(yī)个道士(shì)指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术(shù)，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人(rén)背着尸体走路，对于(yú)这个方法也不(bù)做过多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹(dàn)的？

这(zhè)个(gè)是(shì)充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就(jiù)是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人(rén)的三(sān)魂七魄(pò)以后(hòu)，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了(le)。反正最后道(dào)士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以(yǐ)戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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