克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自(zì)哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什么意(yì)思是克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光(guāng)明(míng)的。

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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的(de)良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己(jǐ)的(de)能(néng)力。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人(rén)独(dú)处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进(jìn)行自律的(de)一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思(sī)是说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人(rén)监督，自觉(jué)控(kòng)制自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境(jìng)界。

　　包含态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落(luò)之事，克己，慎独，守心，明性错一个题就往阴里装一支笔，以克人之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独(dú)处时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内(nèi)心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对(duì)慎独(dú)的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一(yī)种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌(yǒng)现出(chū)许多秉持(chí)这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而为之(zhī)，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当(dāng)无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主之(zhī)梨(lí)，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的(de)体现(xiàn)。

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