赶尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有各自(zì)的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的(de)，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的(de)一(yī)些(xiē)法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一(yī)个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng五平方千米和五万平方米谁大 五平方千米是多少亩)过滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关(guān)于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间还(hái)隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为(wèi)了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离(lí)奇(qí)怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要(yào)进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南(nán)西(xī)北(běi)，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取(qǔ)回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可(kě)能会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有听(tīng)说(shuō)这种职(zhí)业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了(le)历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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