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高山流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山(shān)上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡(yí)，在(zài)一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听多(duō)时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一旁(páng)听后频(pín)频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太(tài)高明了(le)，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一(yī)个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是(shì)有社(shè)会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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