社日节(jié)是什么节日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关于社日节是(shì)什(shén)么节日以及社日(rì)节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日(rì)指的是什么(me)节(jié)日，社(shè)日(rì)节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社日(rì)节是农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫(jiào)二月(yuè)春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节(jié)期依据(jù)干支历法来定(dìng)，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)推算(suàn)，一般在农(nóng)历二(èr)月初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获(huò)的季节(jié)，农民(mín)们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的(de)生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺(hè)生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是(shì)立(lì)秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的(de)社(shè)主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松(sōng)树，商(shāng)代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主(zhǔ)改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以东方青(qī山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022ng)土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地神像(xiàng)，多(duō)是(shì)留(liú)着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022宴群(qún)臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解(jiě)那(nà)时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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