不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思是每天半步(bù)半步(bù)的积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后就是(shì)一(yī)千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的行程(chéng)，就(jiù)没(méi)有办法达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不积累细(xì)小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十(shí)天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却(què)能(néng)向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝(jué)旅，是(shì)一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连(lián)用，意为(wèi)做(zuò)事情(qíng)不一(yī)点一点积累(lèi)，就(jiù)永远(yuǎn)无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；不积小(xiǎo)喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到达(dá)千(qiān)里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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