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  孟(mèng)子仁政思(sī)想的现代意义:1、现代(dài)实(shí)行“仁政”,关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦,制订有利(lì)于(yú)百姓生活(huó)的相(xiāng)关政(z宝鸡市属于哪个省份城市啊,宝鸡市属于哪个省份哪个市hèng)策(cè),减小贫富差距,更(gèng)能缓解人与(yǔ)人(rén)之间的(de)矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁(rén)政”,国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固,才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

  3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”,多多援助他国(guó),结交盟友,与人为善(shàn),这样(yàng),才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之(zhī)时,才会(huì)得到更多其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

  孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思想,发展为仁政学说,成为其政(zhèng)治思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级(jí)地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶(shù)人(rén)的等级制(zhì)度;

  另一方面,又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系比作父(fù)母对子女的关系(xì),主张统治者应该(gāi)像父(fù)母一样关心人民的疾苦,人民应(yīng)该像对(duì)待(dài)父(fù)母一(yī)样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

  孟子(zi)认为(wèi),这是一种最理(lǐ)想的政治(zhì),如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政,可(kě)以得到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护;

  反之,如(rú)果不顾人民(mín)死活(huó),推行虐政(zhèng),将会失去民(mín)心而(ér)变成独(dú)夫民贼(zéi),被人民(mín)推翻。

  仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛,包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下的途径等,其中贯穿着(zhe)一(yī)条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

  这种思(sī)想是(shì)从春秋时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展而来(lái)的。

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