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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流水是(shì)什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山(shān)流水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在(zài)临(lín)近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是。

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