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传统体育项目有哪些传统体育游戏有哪些千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内(nèi)在(zài)意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，传统体育项目有哪些传统体育游戏有哪些究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然(rán)发问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而(ér)春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句(jù)是对(duì)大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响传统体育项目有哪些传统体育游戏有哪些大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的(de)莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁(yàn)殉情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨(mò)客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了(le)全词的历史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀(shā)后(hòu)，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年(nián)轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前启后的(de)桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出(chū)自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而作的(de)，寄托自(zì)己(jǐ)对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱(ài)，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归来(lái)了！双雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片(piàn)一百(bǎi)一十六(liù)字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足(zú)了(le)笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉(h传统体育项目有哪些传统体育游戏有哪些àn)武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人(rén)们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词的(de)历史跨(kuà)度(dù)，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下(xià)这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。