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  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高(gāo)山,钟子(zi)期曰(yuē):‘善哉(zāi),峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高(gāo)山流水的意(yì)思

  1.也说流(liú)水高(gāo)山。

  《列子(zi)·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若(ruò)高山,时若(ruò)流水,只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙(miào)。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

  清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

高山流(liú)水的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之(zhī)下(xià),心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤,便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始(shǐ),他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了,听到(dào)高潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯牙听到(dào)赞(zàn)语,赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼(hū),便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨(é),真像是一座高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水,隐情在旋律之(zhī)外,钟子期(qī)听后,又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一样呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣(qù),这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太(tài)高明了(le),您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)?”

  二人于是(shì)结为知音,并约好第二年再相会论琴(qín)。

  可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子(zi)期时,得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去(qù)世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感,难以(yǐ)用(yòng)语言表达,于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴,从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏,以谢(xiè)平(píng)生难得的知(zhī)音。

高山流(liú)水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐(lè),真是人间难(nán)得几回闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流(liú)行音乐(lè)充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲,有如高山流水,听得(dé)人如痴(chī)如醉。<嘴巴含胸的感觉知乎/p>

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里的高山流(liú)水是:是酒吧(ba)的特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式。

  指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子,然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸(xī)引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后(h嘴巴含胸的感觉知乎òu)给这个特(tè)色(sè)其(qí)一个优雅的名字(zì),来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

  高(gāo)山流(liú)水服务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于(yú)民间(jiān),民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细(xì)棍(gùn)子,就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的(de)地区,越是有社会(huì)地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达官(guān)贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

  随着社会的不(bù)断发展,采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面,还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方(fāng)面,都有了(le)实质性的突(tū)破。

  尤其(qí)是在明末清(qīng)初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融入到了(le)传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目,由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一大(dà)享受。

  而今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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