人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德(dé)行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极求(qiú)索的(de)伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确(què)地表演天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的(de)成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳(láo),不(bù)通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在(zài)柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的(de)海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她(tā)，让(ràng)她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留(liú)地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的(de)长处(chù)，逐(zh电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决ú)浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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