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粉骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白在(zài)人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一(yī)句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经(jīng)过千万次捶打才能从深(shēn)山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很(hěn)平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的(de)一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无(wú)数(shù)次(cì)的(de)锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。<世界上性功能最强的国家是哪个国家/p>

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁(jié)白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字，又使人感到(dào)不仅是(shì)在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面(miàn)临着怎样(yàng)严峻的考验，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰(huī)石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我(wǒ)们联想到(dào)其(qí)中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要(yào)留清白在人间”，更(gèng)是(shì)作者在直抒情(qíng)怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这位民族(zú)英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦(qiān)生平和人格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌(tā)法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意(yì)在人(rén)，不言人(rén)而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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