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易经是道(dào)家仍是(shì)儒家

　　易经是道(dào)家(jiā)也是(shì)儒家的。

　　《易经》既归于(yú)道家(jiā)，又归于儒家，是(shì)道儒两家(jiā)的知指导思维。《易经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部(bù)易书，其间《连(lián)山》和(hé)《归藏》现(xiàn)已失传，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》内容五光(guāng)十色，在中华民族前史上有着不行代替(tì)的前史位置和效果，千百，年来，对中华民族政治(zhì)、事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思经济、思(sī)维、文(wén)明都(dōu)产生了巨大影响(xiǎng)。

易经中的(de)主方客(事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思kè)方是指(zhǐ)谁

　　易经里(lǐ)设有讲主、客(kè)方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动(dòng)者为主、后(hòu)动者为客；动方(fāng)为客(kè)，静方为主；自动者为客，被(bèi)迫者(zhě)为动者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上述所述，也能够(gòu)认(rèn)为是(shì)自己。

　　易经，是论述六(liù)合人(rén)间万象(xiàng)改变的陈旧经(jīng)典，是博学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其间《连山》《归(guī)藏》现已(yǐ)失传，现存于世的只(zhǐ)要《周(zhōu)易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴素深(shēn)入的(de)自然法则和(hé)辩(biàn)证思维，是中华民族(zú)才智的结晶。

易经的主方是自己吗(ma)

　　易经(jīng)里设有(yǒu)讲主、客(kè)方，这是(shì)占卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先动(dòng)者为主，后(hòu)动者为(wèi)客；动方为(wèi)客，静(jìng)方为(wèi)主；自动者为客，被(bèi)迫者为动者为(wèi)主。

　　若(ruò)自己契合上述所述，也(yě)能够认为是自己。

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