割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩子在(zài)很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的(de)一种割礼，其(qí)实在如今(jīn)的(de)文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么(me)地方呢?为什(shén)么那么(me)痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢(ne)? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的(de)，其实(shí)发(fā)生在很早以前，当(dāng)时(shí)的人间已经变(biàn)了模(mó)样(yàng)，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个(gè)人(rén)间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气，上帝(dì)对于人们非(fēi)常的(de)失望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩(hái)子们，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑(tiāo)选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子(zi)孙也(yě)会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给(gěi)他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出(chū)现在(zài)了(le)亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣(sū)和(hé)亚(yà)伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他的(de)约定，并且还告诉(sù)他，他(tā)们之间(jiān)彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会(huì)承(chéng)受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的(de)后裔0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号世(shì)世代代都生(shēng)活在这(zhè)片土地(dì)上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚(yà)伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的(de)孩子都是要接受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号兰就让全族的人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告(gào)诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了(le)割(gē)礼，目的是要证明自己对于(yú)上(shàng)帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代的子子(zi)孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的(de)话，那么就要(yào)承受上(shàng)帝(dì)对他(tā)们的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的一种的(de)传统，孩子在(zài)出生8天(tiān)之(zhī)后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

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