作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学(xué)，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国(guó)现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人(rén)收获花生(shēn莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义g)的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许(莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义xǔ)地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学(xué)莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了(le)作(zuò)者不为名利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

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