十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作(zuò)并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当(dāng)空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)夜为内(nèi)容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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