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草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗(shī)托(tuō)物(wù)寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的(de)人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西而(ér)改变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是好(hǎo)的(de)，而与兰桂品质(zhì新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当(dāng)是(shì)很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自(zì)有(yǒu)他的(de)品质，并不是为(wèi)了让(ràng)美人来(lái)折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺应了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂(guì)的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿(ā)的(de)高尚节操(cāo)；以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客(kè)观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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