推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注音，推(tuī)敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原(yuán)文及翻译(yì)注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译(yì)注释

　　这一(yī)个词来自于诗(shī)人(rén)贾岛和韩愈的一(yī)个典(diǎn)故。

　　下面整理了原文(wén)及翻译(yì)，供大家参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京(jīng)师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)”。

　　于驴上吟哦(ó)，引手(shǒu)作推敲之(zhī)势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之(zhī)权(quán)京兆伊，车骑方(fāng)出(chū)，岛不觉，行(xíng)至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共(gòng)论诗道，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗(shī)。

　　)一(yī)天他在驴背上想到(dào)了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定下来，便在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来(lái)做着推和敲的动作。

　　看到(dào)的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代理京城的(de)地方长官，他正(zhèng)带(dài)车马出(chū)巡(xún)，贾岛不(bù)知不觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不(bù)停(tíng)地做（推(tuī)敲）的(de)手(shǒu)势(shì)。

　　于是一会儿(ér)就被(bèi)（韩愈）左右的(de)侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前(qián)。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他在(zài)酝酿的(de)诗句，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确定，思想离(lí)开了(le)眼(yǎn)前的事物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了(le)好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回(huí)家，一同谈论作诗的方(fāng)法(fǎ)，互相舍不得离开，共游(yóu)好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟(gēn)贾岛(dǎo)成为了普(pǔ)通人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝(cháo)诗人，字(zì)阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京(jīng)师(shī)：京城，此指长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼(liàn)之(zhī)未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推(tuī)”和(hé)“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲(qiāo)的(de)姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗队(duì)：仗(zhàng)队是(shì)军队中执行礼仪任务的分(fēn)队(duì)，由陆、海(hǎi)、空三军人(rén)员共(gòng)同组(zǔ)成或由某一军种人(rén)员单独组成。

推敲(qiāo)文言文原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话(huà)》云：岛袭(xí)逗初赴(fù)举京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字(zì)，练之未定(dìng)，遂(suì)于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至(zhì)第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云(yún)。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜(xǐ)欢请(qǐng)关注我们关注推敲对(duì)照翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着(zhe)：岛初赴举京师，一日于(yú)驴上得句(jù)云：“贾岛(dǎo)初次到京城(chéng)长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟(yín)得诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚归在月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于(yú)驴上(shàng)吟(yín)哦，时时引手作推(tuī)敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句，一直未(wèi)能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上(shàng)吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至(zhì)第(dì)三节(jié)。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼(jiān)京(jīng)兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪(yí)卫(wèi)队(duì)的第三(sān)部分。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停(tíng)马伫立很久(jiǔ)，对(duì)贾岛说道：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于(yú)是与贾岛(dǎo)并排骑马(mǎ)而(ér)行回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布(bù)衣(yī)之交(jiāo)。

　　很长时间(jiān)二(èr)人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个(gè)平民诗人结为好(hǎo)友。

　　推(tuī)敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻(fān)译注音，推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注释是推(tuī)敲(qiāo)用来形容(róng)斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注释

　　这一个词来自(zì)于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故(gù)。

　　下(xià)面整(zhěng)理了原(yuán)文及翻译，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初(chū)赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于(yú)驴(lǘ)上吟哦(ó)，引手作推敲之势，观者(zhě)讶之(zhī)。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不(bù)觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而(ér)归(guī)，共论诗道，留连累(lèi)日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次(cì)去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考没有定下来(lái)，便在驴背(bèi)上（继续(xù)）吟诵，伸出(chū)手来做着(zhe)推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时(shí)代理京城(chéng)的地方长官，他正带车马出巡(xún)，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知(zhī)不觉，直走(zǒu)到（韩愈(yù)仪仗队的(de)）第三节，还(hái)在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就(jiù)被(bèi)（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京(jīng)兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细(xì)地回(huí)答了(le)他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字(zì)还是用“敲”字没有确定，思想(xiǎng)离开了(le)眼(yǎn)前(qián)的事物，不(bù)知道要(yào)回(huí)避。

　　韩愈(yù)停(tíng)下(xià)车马思(sī)考(kǎo)了(俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打le)好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于(yú)是并(bìng)排骑着(zhe)驴(lǘ)马回家，一(yī)同谈论作诗的方法，互(hù)相舍不得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟(yín)哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸出手做(zuò)出推(tuī)和(hé)敲的(de)姿势来(lái)。

　　讶(yà)：对……而感到(dào)诧异。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩愈(yù),字(zì)退之，唐(táng)代(dài)文学家(jiā)，为(wèi)“唐宋八大家(jiā)”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军队(duì)中(zhōng)执行礼仪任(rèn)务的分队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成或(huò)由某一(yī)军种(zhǒng)人员(yuán)单独组成。

推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭(xí)逗初(chū)赴举京师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门(mén)。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上(shàng)吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为布衣之交。

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　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘(táng)边的树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开始(shǐ)想要(yào)用“推”字，后来(lái)又想(xiǎng)要用(yòng)“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传(chuán)神，于是在驴背上吟咏诵读(dú)，还(hái)不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地，贾(jiǎ)岛(dǎo)不知不觉(jué)冲撞到仪卫队的第(dì)三部分。

　　左右拥至(zhì)尹前(qián)，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆尹韩(hán)愈面前，贾岛一一解释说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马(mǎ)伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是(shì)用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并(bìng)排骑(qí)马而行(xíng)回(huí)到(dào)官府(fǔ)。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　很长时间二(èr)人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官(guān)，韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友。

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