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十二生肖中张牙舞爪是哪些动物远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也！近之(zhī)则(zé)不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于(yú)句首的发(fā)语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也有人(rén)认为是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不十二生肖中张牙舞爪是哪些动物(bù)孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”这(zhè)句话，在(zài)主(zhǔ)张男(nán)女(nǚ)平权的现代受到(dào)了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就(jiù)比(bǐ)较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在于“女子(zi)”一词(cí)究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女子(zi)”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社(shè)会形态(tài)和(hé)文化背景差异巨大(dà)，而这些因素(sù)对于群(qún)体的心(xīn)理(lǐ)塑造则(zé)具有决定性的作用(yòng)。

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远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的(de)说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的(de)女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人(rén)，小人则是与君子(zi)之(zhī)道相违背之人。