但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但(dàn)使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思是但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是如果有像李(lǐ)广(guǎng)这(zhè)样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵前，一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)的(de)。

　　关于(yú)但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什(shén)么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的意思和体会，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思，但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马度阴山的(de)意思(sī)是什么(me)，但使(shǐ)龙城(chéng)飞六朝是指哪六朝将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)是什么(me)诗等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么(me)，但使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意思

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)出(chū)自唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一：“秦(qín)时明月汉时(shí)关，万(wàn)里长征人未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦汉时期的明(míng)月和(hé)边关，守边御(yù)敌鏖战万里征(zhēng)人未回(huí)还(hái)。

　　倘若龙城(chéng)的飞(fēi)将(jiāng)卫青如今还在(zài)，绝不许匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西(xī)域时所做，《出(chū)塞》是乐府(fǔ)旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对(duì)外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边(biān)塞诗(shī)人的作品中，多能体(tǐ)现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上(shàng)精神，和克敌制(zhì)胜的(de)强烈自信(xìn)。

　　同时，频(pín)繁的边塞战争，也(yě)使人(rén)民不堪(kān)重负(fù)，渴望(wàng)和平，《出塞》正是反映了(le)人民的这种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山”什(shén)么(me)意(yì)思？

　　这题我会(huì)！“但使龙城飞将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”的(de)意思是：只要龙城(chéng)的飞将李广如今还(hái)在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万里长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是秦汉(hàn)时芹旦(dàn)期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回(huí)还。

　　只要(yào)龙(lóng)城的飞(fēi)将(jiāng)李(lǐ)广如今(jīn)还在，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释(shì)】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名将李广(guǎng)，龙城(chéng)是(shì)唐代的(de)卢龙(lóng)城（卢龙城就是(shì)汉代的李广(guǎng)练兵(bīng)之地，在今河北省(shěng)喜(xǐ)峰口附近一带，为(wèi)汉代右北平郡所在地），纵观李广一生主要的时(shí)间都在(zài)抗击匈奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这里(lǐ)指英(yīng)勇善战的将领。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将(jiāng)指的(de)是(shì)卫青奇袭(xí)龙城的事(shì)情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍(huò)去病传》载，元光(guāng)六年（前129年），卫(wèi)青为车骑将军，出上谷，至(zhì)笼(lóng)城，斩(zhǎn)首虏数百。

　　笼城，颜师(shī)古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰(rǎo)内(nèi)地的外族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山(shān)：位于今内蒙(méng)古中部及河北北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄(líng)早(zǎo)年赴西域(yù)时所作。

　　王昌(chāng)龄(líng)所处盛唐，所以在其边塞(sāi)诗(shī)中，多(duō)能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　但是频繁的边塞战争(zhēng)，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映(yìng)了人(rén)民的这种和(hé)平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一(yī)首(shǒu)著(zhù)名的边塞诗，表达了(le)诗人希望起任(rèn)良将(jiāng)，早日平息(xī)边塞(sāi)战事，使人民(mín)过上安定(dìng)的生活的愿望。

　　诗人(rén)从(cóng)描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关的(de)苍(cāng)凉景象。

　　“秦(qín)时(shí)明月汉时关”不(bù)能理(lǐ)解为秦时的明月汉代(dài)的关(guān)。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在(zài)修(xiū)辞上叫(jiào)“互文(wén)见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关(guān)。

　　诗人暗(àn)示，这(zhè)里的战(zhàn)事自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万(wàn)里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距(jù)万里(lǐ)，虽属虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联(lián)想到战争给人带来的(de)灾难，表达了诗人悲(bēi)愤的情(qíng)感。

　　怎样才能(néng)解脱(tuō)人(rén)民的困苦(kǔ)呢？诗人寄希望于(yú)有(yǒu)才能的将军(jūn)。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝(jué)不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴(nú)圣地龙(lóng)城(chéng)的名将卫青，而“飞将(jiāng)”则指威名赫(hè)赫(hè)的(de)飞将军李广。

　　“龙城(chéng)飞将”并不只一(yī)人，实指李卫，更嫌(xián)世扰是借代众多汉(hàn)朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读平声；“胡(hú)马”，这里指代外族入侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山(shān)。

　　阴山是(shì)北方东西走向的大山脉(mài)，是汉代北方边防的天然屏(píng)障。

　　后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙，让(ràng)人们在对往事的对比中，得出必要(yào)的(de)结论。

　　这首(shǒu)诗虽然(rán)只有短短四行，但是通过对边疆(jiāng)景物和征人心理的描绘，表现的内容是(shì)复杂(zá)的(de)。

　　既有对久戍士卒的(de)浓厚同情(qíng)和结束这种边防不(bù)顾局面(miàn)的愿(yuàn)望；又(yòu)流(liú)露(lù)了对朝廷不能选贤任能的不(bù)满，返(fǎn)汪(wāng)同时又以大(dà)局为重(zhòng)，认识到战争的正义性，因(yīn)而个人(rén)利益(yì)服从国家安全的需(xū)要(yào)，发(fā)出了“不(bù)教(jiào)胡马度阴山”的誓言(yán)，洋溢着爱(ài)国激(jī)情。

　　诗(shī)人并没有(yǒu)对边(biān)塞风光进行细致的(de)描(miáo)绘，他只是选(xuǎn)取(qǔ)了征戍生活(huó)中(zhōng)的(de)一个典(diǎn)型画面来揭(jiē)示士卒的内心世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想(xiǎng)感情(qíng)的一种手(shǒu)段，汉(hàn)关(guān)秦月，无(wú)不是融情入景(jǐng)，浸透了人物(wù)的感情色彩(cǎi)。

　　把(bǎ)复(fù)杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含(hán)蓄，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太(tài)原）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞(sāi)诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困于农耕，而立之(zhī)年，始中进士。

　　初(chū)任秘书(shū)省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑(cén)参等交(jiāo)厚。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标(biāo)尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤以登第(dì)之前(qián)赴西北边塞所作边(biān)塞诗(shī)最著(zhù)，有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉（亦有“诗家(jiā)天(tiān)子王江(jiāng)宁”的说法）。

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)是但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是如(rú)果有像李广(guǎng)这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前(qián)，一定不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴(yīn)山的。

　　关于(yú)但使龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思以及但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)和(hé)体会，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思，但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马度阴山是什么诗等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

　　但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代(dài)王昌龄的《出(chū)塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和(hé)边关，守边(biān)御敌鏖战万里(lǐ)征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如(rú)今还在，绝不许匈奴南下(xià)牧马度过阴山。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所做(zuò)，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌龄六朝是指哪六朝所(suǒ)处(chù)的时(shí)代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争(zhēng)中(zhōng)屡屡(lǚ)取(qǔ)胜，全(quán)民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的向上精神(shén)，和克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　同时(shí)，频繁的(de)边塞战争，也使人(rén)民不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞》正是(shì)反(fǎn)映了人(rén)民的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度阴山”什(shén)么意思？

　　这题我会(huì)！“但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的飞(fēi)将李(lǐ)广如(rú)今还(hái)在，一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出(chū)塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月(yuè)汉时(shí)关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时(shí)芹旦期(qī)的(de)明月(yuè)和边关，守边御(yù)敌(dí)鏖战(zhàn)万里征夫未(wèi)回还(hái)。

　　只要龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城(chéng)飞将：汉朝(cháo)名将李广，龙(lóng)城是唐代(dài)的(de)卢龙(lóng)城（卢龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之(zhī)地，在今河(hé)北省喜峰口附近一带，为(wèi)汉代右北(běi)平郡所在地），纵观李(lǐ)广一(yī)生主要的(de)时间(jiān)都在抗(kàng)击(jī)匈奴，防止匈奴(nú)掠边。

　　这里指英(yīng)勇善战的将领。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将指的是卫青奇(qí)袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载(zài)，元光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷(gǔ)，至(zhì)笼城，斩首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜师古(gǔ)注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的(de)外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今(jīn)内蒙古中部及(jí)河北(běi)北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作(zuò)。

　　王昌(chāng)龄所处盛唐，所以在(zài)其边塞诗(shī)中，多能体现一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂(áng)的向上精(jīng)神(shén)，和(hé)克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是频繁的(de)边塞战争，也(yě)使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这(zhè)种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首(shǒu)著名(míng)的边塞诗，表达了诗人(rén)希望(wàng)起任良将，早(zǎo)日平息边塞(sāi)战(zhàn)事，使人民过上安定(dìng)的(de)生活的愿(yuàn)望(wàng)。

　　诗人从(cóng)描写景物(wù)景入(rù)手，首句勾勒出一幅(fú)冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不(bù)能理解为秦时的明月汉代的关(guān)。

　　这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用(yòng)，在修辞上叫(jiào)“互文见义”，意(yì)思是秦汉(hàn)时的明(míng)月，秦(qín)汉时的关。

　　诗人暗示(shì)，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间(jiān)的久远。

　　次(cì)句“万(wàn)里长(zhǎng)征人未还”，“万里”指边(biān)塞和内地相(xiāng)距万里，虽属虚指，却突(tū)出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想(xiǎng)到(dào)战争给(gěi)人带来的灾难，表达(dá)了诗人悲愤的情感。

　　怎样(yàng)才能(néng)解脱人民的困苦呢？诗(shī)人(rén)寄希望(wàng)于有才能(néng)的将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马(mǎ)度(dù)阴山。

　　”倘(tǎng)若(ruò)攻袭(xí)龙城的(de)卫青和飞将军李(lǐ)广而(ér)今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山(shān)。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的名将卫(wèi)青，而“飞(fēi)将”则指威名(míng)赫(hè)赫(hè)的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指(zhǐ)李卫(wèi)，更嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读平声；“胡(hú)马”，这里指代外族入侵(qīn)的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨(kuà)过(guò)阴山。

　　阴山(s六朝是指哪六朝hān)是北(běi)方东西走向的大(dà)山脉，是汉(hàn)代北方(fāng)边防的天然(rán)屏(píng)障。

　　后两句写得含蓄、巧妙(miào)，让人们在(zài)对(duì)往事的对(duì)比(bǐ)中，得出(chū)必要的结论。

　　这首诗虽(suī)然(rán)只有短短四行(xíng)，但是通过对边(biān)疆景物和(hé)征(zhēng)人心理的描绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒的(de)浓厚(hòu)同(tóng)情和结束这种边防不顾局(jú)面的愿(yuàn)望；又(yòu)流露了对朝廷不能选贤任(rèn)能的不(bù)满，返汪(wāng)同(tóng)时(shí)又以大局为重，认识到战争的正(zhèng)义性，因而个(gè)人利益服从国(guó)家安全的需(xū)要，发(fā)出了(le)“不教胡马度阴山”的誓言，洋(yáng)溢着爱(ài)国激(jī)情。

　　诗人并(bìng)没有对(duì)边塞风(fēng)光进行细致的描绘，他只是(shì)选取了(le)征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的(de)内心世(shì)界(jiè)。

　　景物描写只是用来刻划人(rén)物思(sī)想感情的一种手(shǒu)段，汉关秦月，无不(bù)是融情入景，浸透了人物的感(gǎn)情色彩。

　　把复(fù)杂的内容熔铸(zhù)在(zài)四行(xíng)诗(shī)里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳(yáng)（今山西太原）人。

　　盛(shèng)唐(táng)著名边塞诗(shī)人(rén)，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年(nián)贫贱，困(kùn)于农耕，而立(lì)之(zhī)年，始中进士(shì)。

　　初(chū)任(rèn)秘书省校书郎，又中博学宏辞(cí)，授汜水尉，因(yīn)事贬岭南。

　　与李白、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末返长安(ān)，改(gǎi)授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为(wèi)刺史闾丘晓所(suǒ)杀(shā)。

　　其诗以七绝见长，尤以登(dēng)第之前(qián)赴(fù)西北边(biān)塞所作(zuò)边塞(sāi)诗最著，有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉(yù)（亦有“诗家天(tiān)子王(wáng)江(jiāng)宁”的说(shuō)法）。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 六朝是指哪六朝