龙(lóng)有(yǒu)几个爪？是中(zhōng)国(guó)神话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个(gè)爪子(zi)不(bù)等的。关(guān)于龙(lóng)有(yǒu)几个爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子图(tú)片(piàn)，龙有几爪和(hé)蟒有几爪的区别，古(gǔ)代龙有几(jǐ)个爪等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体(tǐ)，两(liǎng)只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或者(zhě)羽(yǔ)翼(yì)，四(sì)条腿，和一个有(yǒu)些像马的头。

　　故事中最常提(tí)到(dào)的颜色是绿，红或金色(sè)。它(tā)的尾巴长而蜿(wān)蜒，末(mò)端有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿的末端都(dōu)是巨(jù)大的爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国神话传说(shuō)中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等。元朝(cháo)以(yǐ)前的龙基本是三爪的,有时前两(liǎng)足为三爪,后(hòu)两足(zú)为四(sì)爪的。

　　龙是中国(guó)古代传说中的(de)神异动物。

　　 龙是中华民族的象征(zhēng)，中国人都以自己是“龙的传人(rén)”而骄(jiāo)傲。

　　亚(yà)洲其他国(guó)家和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传(chuán)说(shuō)多为其能显能隐，能细能巨，能短(duǎn)能(néng)长。

　　春(chūn)分登天，秋分(fēn)潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些已(yǐ)经(jīng)是晚期发展(zhǎn)而来的龙的形象，相比(bǐ)最(zuì)初的龙而言(yán)更加(jiā)复杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象(xiàng)；就象古代皇帝的(de)九五(wǔ)至(zhì)尊，所以皇(huáng)帝(dì)身上都有9只五爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以前封建社会(huì)，衣服上(shàng)有龙(lóng)，五个爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙(lóng)是亲王，地位就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代表(biǎo)阶级。

龙的人文精神

　　一个(gè)民族的(de)文化(huà)是这个民(mín)族精神(shén)的(de)载体，多姿(zī)多彩的龙文化中，从中也可看(kàn)出古代中国人的人文(wén)精神。

　　创新精(jīng)神。

　　龙文化历(lì)久不衰(shuāi)，与古代中国人(rén)的创(chuàng)新精神分不开。

　　龙文化经历了若干发展阶段，每一个发(fā)展阶(jiē)段(duàn)主要(yào)是通过内部创新完成的。

　　观察各个历史(shǐ)时期不(bù)同的(de)龙(lóng)艺术形(xíng)态，从无角(jiǎo)到有角(jiǎo)，从无翼到有(yǒu)翼，从无(wú)足到有足，可看出龙形象(xiàng)是经过(guò)不(bù)断创新而形(xíng)成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中国(guó)人综合(hé)了走兽、飞禽、水中动物和爬行动物(wù)的优(yōu)长(zhǎng)而形成的。

　　龙文(wén)化(huà)的综合(hé)性还表现在(zài)长期的发(fā)展过程中(zhōng)，龙不断吸收外来的优秀艺术元素，从(cóng)而(ér)使其形象更(gèng)为完美(měi)。

　　比如，唐(táng)宋时(shí)期龙(lóng)吸收了印度(dù)佛教中(zhōng)狮子的形象，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化(huà)丰(fēng)富(fù)多彩，与古代中国人的包容精(jīng)神分(fēn)不开。

　　中国(guó)龙文化在(zài)自己的发展过程中，曾(céng)受到来(lái)自(zì)印(yìn)度的(de)龙(lóng)王信仰的冲击，但中(zhōng)国(guó)人并没有将其(qí)拒(jù)之(zhī)门外，而是包容与改造，形成(chéng)了中国化的龙王，丰富了中国(guó)龙文化的内涵。

　　进取(qǔ)精(jīng)神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙(lóng)形象来看(kàn)，龙具有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的活动空间十分(fēn)广阔(kuò)，能上九天，能潜深(shēn)渊。

　　各(gè)种(zhǒng)艺术中的龙形象，大(dà)多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈(qū)。

　　神话传说中的龙(lóng)，大多是一(yī)往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙的艺术(shù)形象是独一无二的，与(yǔ)龙有关的种种文化现象也自(zì)成一(yī)体、独具一格。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)传统文(wén)化(huà)中，龙文化虽与儒教(jiào)、道教和佛教有着密不可分的关系，但始终保持着相对的(de)独(dú)立性，不附属(shǔ)于任何一种宗(zōng)教。

产生背景

　　早期社会生(shēng)产力低(dī)下，人(rén)们在严酷的自然环(huán)境(jìng)里生存，还(hái)不能独(dú)立的支(zhī)配自然力，也不(bù)能解释自身(shēn)来源，对自(zì)然(rán)界(jiè)充满幻想(xiǎng)、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自(zì)然或超自然(rán)力量，这(zhè)就是图腾(téng)和鬼神产生的(de)社会基础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间(jiān)，可以上溯到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇(shé)为图腾。

　　古书中记载(zài)，伏羲(xī)氏生于(yú)成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五(wǔ)十年，传十五世(shì)。

　　伏羲(xī)氏发源于(yú)成纪，发展(zhǎn)壮大(dà)后，沿(yán)着渭(wèi)河谷(gǔ)地进入关(guān)中(zhōng)，出(chū)潼关(guān)，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山东迁，而(ér)后(hòu)折(zhé)向东(dōng)南，最后都于(yú)陈。

　　这一活(huó)动区(qū)大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的(de)分布(bù)区相吻合(hé)。

文(wén)化影(yǐng)响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙的传说蕴涵着(zhe)中国人(rén)所重(zhòng)视的天人合(hé)一的(de)宇宙观；仁者(zhě)爱(ài)人互主体观的(de)诉(sù)求；阴阳(yáng)交合的(de)发展观；兼容并(bìng)包的多元(yuán)文化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化(huà)可分为三大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺(yì)术龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作圣物或神(shén)灵来(lái)崇拜，把龙视为主宰雨水之神(shén)或保护神等。

　　政治龙是统治阶级利用人(rén)们普遍崇拜龙的(de)心理(lǐ)，把帝王说成是龙神(shén)的化(huà)身，是神圣不(bù)可(kě)侵(qīn)犯的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺术(shù)的形式表现对(duì)龙(lóng)的敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等(děng)方(fāng)式表(biǎo)现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙文化具有鲜明(míng)特(tè)色。

龙(lóng)一共有(yǒu)几个(gè)爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个(gè)爪不等。

　　这是因为当时(shí)龙象征着权力，而(ér)随(suí)着中央集权的加强，天子(zi)对权力象征(zhēng)的看重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以粤西是指什么地方区分除(chú)了(le)天子之外的龙不是(shì)真龙(lóng)。

　　这也是天子对臣民们(men)的压(yā)制力。

　　在(zài)最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的(de)人，而(ér)后面天子注(zhù)重自己的威严后(hòu)，给(gěi)自己定了五爪(zhǎo)龙的标志(zhì)，然(rán)后四爪龙象征臣子(zi)，三(sān)爪龙则是此外的(de)平民(mín)。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代(dài)时与中国频繁往来，大(dà)量(liàng)学习中国(guó)文化，促进了其社会进(jìn)步。

　　如日(rì)本的(de)传统(tǒng)建筑和传粤西是指什么地方统(tǒng)服饰其实完全就是中国唐代时的样子(zi)。

　　而在那个时(shí)候(hòu)，中国的龙都是三(sān)爪，日(rì)本(běn)也就只能从(cóng)中国(guó)引(yǐn)进(jìn)三爪(zhǎo)的龙。

　　在(zài)中(zhōng)国出(chū)现四爪龙(lóng)后，已经开始闭关(guān)锁国，与日本断了往来。

　　而(ér)韩国古(gǔ)时候叫做高丽，一(yī)直(zhí)到清末前都是中国的(de)附属(shǔ)国，当中国统(tǒng)治者开(kāi)始用五爪(zhǎo)龙(lóng)图(tú)案的时候，自(zì)然不可(kě)能(néng)让属(shǔ)国和(hé)自己平(píng)起(qǐ)平(píng)坐，於是韩(hán)国的龙就只能(néng)是四(sì)爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说中的动物）_百度百(bǎi)科(kē)

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