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高山流水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一(yī)旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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