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　　鬼吹灯(dēng)真(zhēn)正的(de)作(zuò)者不(bù)敢承认鬼吹灯真正的作者不敢承认，其实鬼吹灯作者是天(tiān)下霸唱，本名张牧(mù)野。

　　1、鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢承认，其(qí)实鬼吹灯作(zuò)者是天下霸(bà)唱，本名张牧野。鬼吹灯(dēng)是一(yī)个系列形(xíng)式(shìregretted用法及例句，regret的用法和例句)的文字(zì)冒险故(gù)事，以一本家(jiā)传的秘书残卷为引。“人点烛，鬼吹(chuī)灯”是传(chuán)说(shuō)中摸金派的不(bù)传之(zhī)秘，意为进入古墓之中(zhōng)先在(zài)东南角点燃(rán)一支蜡烛才(cái)能开棺，如果蜡烛熄(xī)灭，须速速退(tuì)出，不可取一物。相传(chuán)这是祖师(shī)爷所定的一(yī)条活(huó)人与死人的(de)契约，千(qiān)年(nián)传承，不得破。

　　2、鬼吹灯(dēng)真正的尸仙其实当时的尸仙应(yīng)该(gāi)是封师古(gǔ)。准确地来说(shuō)应(yīng)该是封师古体内(nèi)的尸藓，封师古(gǔ)在乌(wū)羊(yáng)王陵寝中被乌羊王寄生，其实(shí)乌羊王(wáng)才算是真正(zhèng)的尸仙，乌羊(yáng)王以杀证(zhèng)道，陵寝中又让(ràng)千人陪(péi)葬，但是(shì)后(hòu)来被封(fēng)师古(gǔ)挖(wā)断地脉没能成(chéng)仙，不(bù)过由于当时(shí)的封(fēng)师古道行不够，于是(shì)才会(huì)被尸藓寄生了(le)，最(zuì)后被来(lái)到(dào)此处的(de)胡(hú)八一用龙(lóng)符(fú)引雷(léi)火炸了。

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　　鬼吹灯真正的作者不敢承认鬼吹灯(dēng)真正的(de)作者不敢承(chéng)认，其实鬼吹灯作者是天(tiān)下霸唱(chàng)，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯(dēng)真正的作者不敢承认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱，本(běn)名张牧野。鬼吹灯是一个系列形式的文字冒(mào)险故事，以(yǐ)一本家(jiā)传的秘书残卷为引。“人点(diǎn)烛(zhú)，鬼吹(chuī)灯”是(shì)传说中摸金派的不传之秘，意为进(jìn)入古墓(mù)之中先在东南角(jiǎo)点(diǎn)燃一支(zhī)蜡烛才能开棺，如(rú)果蜡烛熄(xī)灭，须速速退出，不可取一物。相传这是祖师爷所定的(de)一(yī)条活人与死人的契约，千年传承，不得破(pò)。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其实当(dāng)时的尸仙应(yīng)该是封师古。准确地来(lái)说应该是封(fēng)师古体内(nèi)的尸藓，封师(shī)古(gǔ)在乌羊王陵寝(qǐn)中被乌羊王寄(jì)生，其(qí)实乌(wū)羊王才算是(shì)真正的尸仙(regretted用法及例句，regret的用法和例句xiān)，乌羊王以杀证道，陵(líng)寝中又让千人陪葬，但是后(hòu)来被(bèi)封(fēng)师(shī)古挖断地脉没能成仙，不过(guò)由(yóu)于(yú)当(dāng)时(shí)的封师(shī)古道行(xíng)不够，于是才会被(bèi)尸(shī)藓(xiǎn)寄生了，最(zuì)后(hòu)被来(lái)到(dào)此处(chù)的胡八(bā)一用龙符(fú)引(yǐn)雷火炸了。

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