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茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般(bān)人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握日月摘星辰(chén)全诗内容是(shì):危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我(wǒ)这般(bān)人,李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

  手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

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  注(zhù)释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的(de)星星统称(chēng)。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

  诗(shī)的内容记录了李白夜游(yóu)寺(sì)庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

  全(quán)诗没有一个生僻字(zì),从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法(fǎ),形象而又逼真地(dì)写出了山寺之奇高,星夜之奇(qí)妙(miào)。

   “危(wēi)楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句(jù)是(shì)写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀醒目(mù),与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的(de)巧妙组(zǔ)合(hé),就确切、生动(dòng)、形象(xiàng)地(dì)将山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来(lái)。

  次句以(yǐ)极其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄。

  字字(zì)将读者的审(shěn)美(měi)视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜(yè)空,非但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感,以星夜的美(měi)丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的(de)向往。

   “不(bù)敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng),读者完(wán)全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相距之近,茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种这样(yàng),山寺之高也(yě)就不(bù)言自明了。

   诗(shī)人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ),描绘了山寺的高耸(sǒng),给(gěi)人以丰富的(de)联想。

  山上的(de)这座楼好像有一百尺高(gāo),诗人站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天(tiān)上的(de)星(xīng)星。

  在(zài)这儿都(dōu)不敢大声说话(huà),唯恐惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人。

   此(cǐ)诗语言自(zì)然(rán)朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗(shī)无一生僻字(zì),却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大(dà)胆(dǎn)想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真(zhēn),从(cóng)而将一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者面前(qián),给(gěi)人身(shēn)临其境的感觉。

  摘星辰(chén)、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚的想法,被诗人信手(shǒu)拈来,用入诗中,让人(rén)顿感情趣盎(àng)然(rán),有返璞(pú)归真之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪(háo)放(fàng)雄(xióng)健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于(yú)变化而又(yòu)和谐统一,具有浓郁的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在(zài)高(gāo)处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

  创作(zuò)背(bèi)景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅(méi)县所(suǒ)作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但(dàn)还(hái)有(yǒu)多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传世,如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译(yì)文(wén):夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺(sì)内,一(yī)举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

  不敢(gǎn)高(gāo)声说话,唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的(de)神(shén)仙)等,其(qí)作者署名也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

  作者简介(jiè):

  李白(701—762年(nián)),字(zì)太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原之后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精神(shén),对(duì)人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情,又(yòu)善(shàn)于描绘自(zì)然景色,表达对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇(qí)豪放,想像丰(fēng)富,语言流转自然,音律和(hé)谐多(duō)变,善于从民(mín)间文艺和神(shén)话(huà)传说(shuō)中(zhōng)吸取营养和(hé)素材,构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩,达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该(gāi)句(jù)出自家三(sān)少的作品《神(shén)印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗(shī)句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双手的(de)力(lì)量可以握住(zhù)太阳(yáng)月亮和(hé)星星,人(rén)世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似(shì)我(wǒ)这(zhè)样的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足(zú)够(gòu)称尊称(chēng)王(wáng)。

  扩展资料:

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子(zi),被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟,最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活(huó),离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到(dào)斗罗大陆,于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者,助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净(jìng)化(huà)为生灵之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃(rán)而(ér)燃(rán)烧(shāo)神识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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