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胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻(lín)，西(xī)北与林(lín)胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)，赵(zhào)武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的(de)故(gù)事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再(zài)向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王(wáng)派(pài)人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人(rén)民(mín)为根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)功(gōng)业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边(biān)地(dì)区学习效法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不(bù)顾(gù)，去(qù)仿效外族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我(wǒ)国(guó)东(dōng)面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们(men)机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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