割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割什(shén)么(me)吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他(tā)们(men)的身体做的一种割礼，其(qí)实(shí)在(zài)如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割(gē)的什么(me)地(dì)方(fāng)呢?为什么那(nà)么痛苦的做法如今(jīn)还是有国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的(de)约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的(de)时候就(jiù)流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没有了(le)善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝对于人(rén)们非常(cháng)的(de)失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和这个人立下(xh2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称ià)约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉(fèng)他，照着(zhe)他的(de)旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他的(de)子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下(xià)了约定之后，他的(de)妻子给(gěi)他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此的(de)约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在(zài)这次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富(fù)饶，而且(qiě)还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔(yì)世世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的契(qì)约(yuē)是(shì)用割礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规定亚伯兰(lán)的(de)孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来(lái)的(de)孩(hái)子(zi)都是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号(hào)的(de)话，那(nà)么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的(de)继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰罕让全族的(de)人都(dōu)做了割(gē)礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人(rén)的(de)一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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