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2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号的。关于莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是(shì)啥以及莫问前(qián)程上一(yī)句是啥(shá)，莫问(wèn)前程上一(yī)句是(shì)什(shén)么？，有(yǒu)句话(huà)叫莫问(wèn)前程，莫问前程(chéng)前面一句(jù)是什么？，莫问前程的(de)上一句等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

莫(mò)问前(qián)程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而(ér)不(bù)要(yào)去牵挂往后(hòu)的(de)发展。河道窄水(shuǐ)流湍急(jí)，人能在事态紧急的时候，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的(de)上一句是但行(xíng)好事，意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传递(dì)了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报(bào)、报酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种心态用(yòng)于党员干部身上(shàng)，则要求(qiú)党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈(tán)人及人际关系(xì)，二是谈命运，三是(shì)谈如何(hé)处世，四是(shì)表达对2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号(duì)读书的(de)看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为(wèi)了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布(bù)满了陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命运和报应的内容(róng)，认为人的(de)一切都是(shì)命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述(shù)如(rú)何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时，也强调人(rén)的主观能动性，认为(wèi)这(zhè)是(shì)做事的(de)原则。

　　文中也不乏(fá)劝(quàn)人向善害(hài)人之心不(bù)可有，防(fáng)人之心不可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了(le)读书(shū)的重(zhòng)要、孝义(yì)的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由(yóu)于(yú)这种庞杂，不(bù)同思想的人都可以从中看到自(zì)己(jǐ)认可(kě)的格言，使之(zhī)具(jù)有了(le)广泛的(de)代(dài)表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的(de)社会(huì)政治经济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和(hé)历史(shǐ)的局限，必然打上(shàng)那个时代(dài)的印记。

　　不(bù)少(shǎo)内(nèi)容反映了封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带(dài)有明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的(de)内(nèi)容以(yǐ)个(gè)人为(wèi)中心(xīn)，反映了当时及时下(xià)人(rén)们(men)普遍(biàn)存(cún)在的自私自利、损人利己的(de)思想；有的反(fǎn)映了在当时(shí)乃至(zhì)当(dāng)今(jīn)社会(huì)制度下小市(shì)民阶层得(dé)过(guò)且(qiě)过、畏(wèi)缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有(yǒu)的在(zài)当(dāng)时社会(huì)不(bù)失为(wèi)对社会(huì)现(xiàn)象的正确反映(yìng)，今(jīn)天已失去了(le)借鉴的意义；还有一些(xiē)内(nèi)容含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不(bù)做(zuò)正确的(de)理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精(jīng)神的，我(wǒ)们要在阅读(dú)时采取批(pī)判(pàn)的态(tài)度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。