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仁政在现代(dài)社会的(de)意义议论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更能缓(huǎn中国欠别国钱吗)解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府(fǔ)才(cái)稳固，才能(néng)受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多(中国欠别国钱吗24px;'>中国欠别国钱吗duō)多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自(zì)己的国(guó)际地(dì)位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的(de)支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德(dé)治思(sī)想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护(hù)封建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了(le)一套从天子到庶(shù)人的(de)等(děng)级制度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统(tǒng)治者(zhě)和(hé)被(bèi)统治者的关(guān)系比作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应(yīng)该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一种最理想的(de)政治，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独(dú)夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思(sī)想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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