草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的。<社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容/p>

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草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者(zhě)的理(lǐ)想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗(shī)的(de)意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其(q社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容í)一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美(měi)人(rén)由于(yú)闻(wén)到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人(rén)的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而(ér)受(shòu)到(dào)感召，改(gǎi)变(biàn)自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美(měi)人(rén)既然闻(wén)风(fēng)相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰(lán)桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德(dé)修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非(fēi)是为(wèi)了(le)借这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义(yì)亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因(yīn)无人采(cǎi)折而失(shī)去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的历史唯物主(zhǔ)义(yì)思(sī)想，说明了时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志士(shì)只有在政治开(kāi)明(míng)的时(shí)代才能施(shī)展(zhǎn)自(zì)己的才华抱(bào)负的思想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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