赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药(yào)物(wù)给尸体防(fáng)腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神经带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用(yòng)是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避(bì)并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也(yě)有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡(xiāng)的(de)人回家的(de)方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)写照的意思 写照是什么词性赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu写照的意思 写照是什么词性)先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人(rén)能(néng)从事这(zhè)个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也(yě)不是什么(me)人(rén)都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能(néng)正常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若是能(néng)取回来，表(biǎo)示(shì)测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是(shì)能(néng)经过(guò)这三(sān)个测试的人(rén)，才能(néng)拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没(méi)有写照的意思 写照是什么词性听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门(mén)的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的(de)。

第二(èr)，其他地(dì)方(fāng)，一般是(shì)不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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