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徙木立(lì)信的(de)故(gù)事阐(chǎn)明晰(xī)什么道(dào)理,徙木立信给(gěi)告知了咱(zán)们(men)什么
“徙木立信(xìn)”说的(de)是(shì)商鞅在(zài)施(shī)行(xíng)变法前(qián)为了(le)获得人们的信赖,就在城门处(chù)说只需有人能(néng)将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十金,最(zuì)终有人照办(bàn),商鞅就实现许诺的故(gù)事。
“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典型,而使(shǐ)大众服气的(de)行为。
出自《史记·卷六十八·商君列传》:孝公既用(yòng)卫鞅,鞅(yāng)欲变(biàn)法(fǎ),恐(kǒng)一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27全(quán)国议己。
令既(jì)具,未布,恐民之不信己(jǐ),乃立(lì)三丈之木于国都市南门,募民有能(néng)徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金。
民怪之(zhī),莫敢徙。
复(fù)曰:“能徙(xǐ)者予五十金。
”有一人徙之,辄予五十金,以明(míng)不欺。
卒指令(lìng)。
徙(xǐ)木立信阐明什(shén)么道(dào)理
“徙木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的信赖,就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五(wǔ)十金,最终有人照(zhào)办,商鞅(yāng)就实现许诺的故(一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27gù)事。
“徙(xǐ)木立(一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27lì)信”指经过某种手(shǒu)法树(shù)立典型,而使(shǐ)大众服气的行为(wèi)。
出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》:孝公既(jì)用(yòng)卫鞅,鞅欲变(biàn)法,恐全国议(yì)己。
令既具,未布,恐民之不信己,乃立(lì)三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门(mén)者予十金(jīn)。
民(mín)怪之(zhī),莫敢徙。
复曰:“能徙(xǐ)者予五十金。
”有(yǒu)一人徙之(zhī),辄(zhé)予五(wǔ)十金,以明不欺(qī)。
卒下(xià)毕缺(quē)令。
秦孝(xiào)公现已录用了卫(wèi)鞅,卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强方针,唯恐全国人对自己发生非手举辩议。
法则现已(yǐ)齐备,但没有发布,(卫鞅)恐(kǒng)怕大众不信赖,所以(yǐ)在国都商场南门立下一(yī)根三丈(zhàng)长的(de)木杆(gān),招募大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏(shǎng)给(gěi)十(shí)镒黄金。
大众(zhòng)对此感到惊(jīng)奇,没有人敢去搬木杆。
(卫鞅(yāng))就(jiù)又(yòu)宣(xuān)告指令说(shuō):“有可(kě)以搬曩(nǎng)昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金。
”有一个人(rén)搬木杆(gān)到北门(mén),当即赏给他五十镒黄金,以标明没有诈骗。
总算公布(变(biàn)法(fǎ)的(de))法则。
吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一(yī)事,而叹吾国国(guó)民之(zhī)愚也,而叹执政者之煞(shā)费苦心也,而叹数千年来民智之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。
谓予(yǔ)不信(xìn),请罄(qìng)其说。
法则者,代谋美(měi)好之具(jù)也(yě)。
法(fǎ)则而善,其美(měi)好吾民也必多,吾民方恐其不布此法则,或布(bù)而恐其不生效能,必竭全力以(yǐ)保证之,保持之,务使到达完善之意图而(ér)止。
政府国民相互(hù)倚系,安(ān)有不信之理?法则而(ér)不善(shàn),则不唯无(wú)美(měi)好之可言,且有损害之足惧,吾民(mín)又必竭全力以阻(zǔ)挠此法则。
虽欲吾信,又安有信之之理?乃若商鞅之与秦民适成此(cǐ)份(fèn)额(é)之对立,抑(yì)又(yòu)何哉?
商鞅之法,良法也。
今试一披吾国四(sì)千余年之记载,而求其利国福民巨大之政(zhèng)治家(jiā),商鞅不名列前茅(máo)乎?鞅当孝(xiào)公(gōng)之世,华夏(xià)鼎沸,战事正殷,举(jǔ)国疲惫,不(bù)堪言(yán)状。
所以而欲打败诸国,一致华(huá)夏,不綦难哉?所以而变法之令出,其法惩奸宄以保公民之权(quán)力,务耕织(zhī)以(yǐ)增进国民之(zhī)富(fù)力,尚(shàng)军(jūn)功以(yǐ)树国威,孥贫怠(dài)以绝耗费。
此诚我国从来未(wèi)有(yǒu)之大方针,民何惮而不信(xìn)?乃必(bì)徙木以立信者,吾所以知政者之具费(fèi)苦心也,吾所(suǒ)以知吾(wú)国国民(mín)之愚也(yě),吾(wú)所以知数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨境(jìng)有由来也。
尽(jǐn)管(guǎn),十分之原(yuán),百姓(xìng)惧焉。
民是此民矣,法是彼法矣(yǐ),吾(wú)又何怪焉(yān)?吾特(tè)恐此徙木立信(xìn)一事,若令彼东西(xī)各答消文明国民闻之,当(dāng)必(bì)捧(pěng)腹而(ér)笑,舌(shé)而讥矣。
呜乎!吾(wú)欲无(wú)言。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了