草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗是“草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢的(de)。

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草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的(de)代(dài)表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是(shì)引兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到美好的(de)东(dōng)西而(ér)改变自我(wǒ)的追(zhuī)求(qiú)，可见美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐(lè)意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不是为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这些(xiē)来古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人ff0000; line-height: 24px;'>古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人(lái)博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的(de)桂(guì)花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人(rén)托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季(jì)节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的历史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明(míng)了(le)时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了(le)真正(zhèng)的(de)贤人(rén)志士只有在(zài)政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流(liú)露(lù)了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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