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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的意思是(shì)只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍,其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?这(zhè)句话出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书》。悲守穷(qióng)庐将复何及的意思

迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

悲守穷庐将(jiāng)复何及的出处

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也(yě)，非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)，非志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。