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im医学上是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距(jù)今多少年2022是4000年多(duō)年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022以(yǐ)及夏朝距今多少年2022，商朝距今(jīn)多少年，夏朝之前是什么(me)朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐(táng)朝距今多(duō)少年等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的(de)生(shēng)活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022

　　是(shì)4000年多(duō)年(nián)的。

　　夏朝(cháo)（约(yuē)公元前2070年-约公元前1600年），是中国史书中记(jì)载的第一(yī)个世袭制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝(cháo)共传(chuán)14代、17后（夏统治(zhì)者在位称后，去世后(hòu)称帝），建立(lì)者为禹(yǔ)，定都(dōu)阳(yáng)城(chéng)（今(jīn)河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来传位于(yú)益，但益(yì)却让(ràng)位给禹(yǔ)的(de)儿子启，这段历史(shǐ)被看作是中国历史上家天下(xià)的开始(shǐ)从夏朝的建立开始。

　　夏的(de)十一支姒姓部落与夏后氏中央(yāng)王(wáng)室在血缘上有(yǒu)宗法关(guān)系(xì)，政治上有分(fēn)封关系，经(jīng)济上有贡赋关系，大(dà)致构成夏王(wáng)朝(cháo)的核心领土范(fànim医学上是什么意思)围。

夏族起源

　　据史书(shū)记(jì)载，在夏(xià)后氏建立(lì)之(zhī)前，曾出现过夏(xià)部族与(yǔ)周围其他部族之(zhī)间(jiān)争夺联(lián)盟首领(lǐng)的频(pín)繁战争。

　　夏部族大约是在中(zhōng)国(guó)古史传说中的颛顼以后(hòu)逐渐兴起的(de)。

　　有不少(shǎo)古代文献均把夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之(zhī)子(zi)名(míng)叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹帝系则(zé)认为颛顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如(rú)何(hé)，这些记述表明，夏(xià)部族很有(yǒu)可(kě)能(néng)是颛顼(xū)部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形(xíng)成的一个部(bù)落，夏部落(luò)一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致(zhì)在今(jīn)河南中西部至山西南(nán)部一(yī)带，奉鲧、禹为祖(zǔ)神(shén)。

　　《史记(jì)·六(liù)国年(nián)表(biǎo)》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝(dì)王(wáng)世纪》：孟子称(chēng)大禹生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人(rén)的研究也表明(míng)，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍广泛流(liú)传着禹出自西(xī)羌的传说，称禹(yǔ)为戎禹，而(ér)羌人中(zhōng)也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲(jiǎ)骨文专家(jiā)徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部族(zú)是羌(qiāng)，根据由(yóu)汉至晋五(wǔ)百年间长期流传的羌族传说，没有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用(yòng)考古新(xīn)证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的(de)西羌（姜）戎(róng)文化(huà)与晋(jìn)南豫北原(yuán)有的文化相(xiāng)结合，构成华夏文化(huà)的(de)主干。

　　有学者(zhě)认为(wèi)石峁古城(chéng)是夏人(rén)首都，但石(shí)峁文化更接近(jìn)狄的(de)系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广的背(bèi)景(jǐng)下(xià)理(lǐ)解禹出西羌的(de)说(shuō)法，亦即禹(yǔ)有泛西北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不能(néng)排除(chú)石峁与夏(xià)的(de)关联(lián)。

夏朝代至今多少年了(le)

　　夏(xià)朝在约前2070年建立(lì)，到前(qián)1600年结(jié)束(shù)，距今（2019年）已(yǐ)经有四千余年(nián)了。

　　夏(xià)朝(cháo)是(shì)中国史书中记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　根据史(shǐ)书(shū)记载(zài)，禹传(chuán)位于子启，改变(biàn)了原始部落(luò)的禅让制，开创(chuàng)中国近四千年世袭的(de)先(xiān)河。

　　后来夏(xià)朝为商(shāng)朝所灭，后人常以华(huá)夏(xià)自称，使之(zhī)成为中国的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的(de)真实性(xìng)：

　　夏(xià)朝被(bèi)认(rèn)为(wèi)是中国第一个(gè)古代(dài)王(wáng)朝(cháo)，曾im医学上是什么意思被定(dìng)义为历史(shǐ)上第一个(gè)奴隶制国家(jiā)。

　　按照《竹书(shū)纪年(nián)》的说法，夏朝从大禹开始，共传了14代，经历了17个(gè)王，总共存(cún)在471年（一说432年(nián)）；

　　1949年后(hòu)，中国历史教科书中(zhōng)即(jí)将夏的范围(wéi)定为前(qián)21世纪(jì)—前16世纪。

　　现在有关夏朝(cháo)的史料，主要(yào)见于《史记·夏世家(jiā)》和《竹书纪年》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国(guó)语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这(zhè)些片段史料，人(rén)们只(zhǐ)能知道夏朝历史上发(fā)生过大禹(yǔ)治(zhì)水、禹受舜禅、夏(xià)启夺(duó)位(wèi)、太康(kāng)失国、少康中兴，以及夏桀暴政等不(bù)多的几件大事(shì)。

　　即使如此(cǐ)，古人对夏朝的存在依旧深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学(xué)界(jiè)开始重新检讨上古(gǔ)史事，其中就包括了对夏朝真实性的(de)怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至今，国内外不少历史著作(zuò)、历史教科(kē)书都是从(cóng)商(shāng)朝写起，将此前(qián)的历(lì)史视(shì)为传(chuán)说时(shí)代。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—夏(xià)朝

　　夏(xià)朝距今多少(shǎo)年，夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约(yuē)公(gōng)元(yuán)前1600年），是(shì)中(zhōng)国史书中记(jì)载的第一个(gè)世袭制朝(cháo)代。

　　一般(bān)认为夏朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位称(chēng)后(hòu)，去世后(hòu)称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城(chéng)（今河(hé)南郑州登封(fēng)）。

　　根据史(shǐ)书(shū)记(jì)载，禹(yǔ)本来传位于益，但益却让位给禹的儿子(zi)启，这段历史被看作是中(zhōng)国历史上家(jiā)天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一支姒姓部落(luò)与夏后(hòu)氏(shì)中央王(wáng)室在血缘(yuán)上有(yǒu)宗(zōng)法关系，政(zhèng)治上有分封关系，经济上有贡赋关(guān)系(xì)，大致构(gòu)成夏王朝的(de)核(hé)心(xīn)领土范围。

夏族起源

　　据史书记载(zài)，在(zài)夏(xià)后氏建(jiàn)立之(zhī)前，曾(céng)出现过(guò)夏部族与周(zhōu)围其他部族(zú)之间争夺联盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国(guó)古史传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起的(de)。

　　有不少古代文献均把夏部族追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫(jiào)禹，为夏后启（即(jí)夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些记(jì)述表明，夏部族很有可能(néng)是(shì)颛顼部落的(de)一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的(de)一(yī)支共工(gōng)氏(shì)通婚形成的一个部落，夏(xià)部落一开始(shǐ)居住于(yú)渭水中下游，后东(dōng)迁(qiān)至(zhì)晋南、豫(yù)西伊洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致(zhì)在(zài)今河南中西(xī)部至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹(yǔ)为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹兴于西(xī)羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝(dì)王(wáng)世(shì)纪》：孟子(zi)称大禹生(shēng)石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研(yán)究也表明，直(zhí)到两汉魏晋时(shí)期，仍广泛流(liú)传着禹出自(zì)西羌的传说，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也(yě)保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文(wén)专家徐(xú)中舒认为，夏朝(cháo)的主要部族是(shì)羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的羌(qiāng)族传说(shuō)，没有理(lǐ)由(yóu)再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考古新证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹为代表的西(xī)羌(qiāng)（姜）戎文化(huà)与晋南豫北(běi)原有的文化相(xiāng)结合，构成华夏(xià)文化的主(zhǔ)干。

　　有学(xué)者(zhě)认为石(shí)峁古(gǔ)城是夏人首都，但石峁文化更接(jiē)近狄的系(xì)统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若在更广的(de)背景(jǐng)下理解(jiě)禹出(chū)西羌的(de)说法，亦即禹有泛西(xī)北文化系统或戎(róng)狄背景，那么就不能排(pái)除(chú)石峁与夏的(de)关(guān)联(lián)。