赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术(shù)，科(kē)学的说(shuō)法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不(bù)离(lí)其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用(yòng)的，人们(men)听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上，身体(tǐ)各(gè)个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，由于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走时会发出(chū)一些(xi世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么ē)很沉闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

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相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多(duō)地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一(yī)个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人负责引(yǐn)路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸(shī)人(rén)进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个(gè)条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个(gè)人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为(w世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么èi)啥只有湘西才(cái)有？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥在(zài)其(qí)他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门(mén)的供赶尸(shī)人(rén)休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外来的(de)尸体(tǐ)进村的，而(ér)在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通(tōng)过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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