成大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思，干大(dà)事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思是(shì)这句话(huà)的(de)意思为：必定要(yào)先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨劳(láo)累的。

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成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思

　　出自(zì)孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是(shì)一(yī)篇论(lùn)证严密、雄(xióng)辩有力的说理散文。

　　作者先列(liè)举六位(wèi)经(jīng)过贫(pín)困、挫折的磨炼而(ér)终于担(dān)当(dāng)大(dà)任的人(rén)的事(shì)例，证(zhèng)明(míng)忧患可以激励人奋发有为(wèi)，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎(quǎn)亩之(zhī)中，傅说举于版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔(shū)敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也，必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂(fú)乱其(qí)所为，所以动(dòng)心忍性，曾(céng)益其所不能。

　　人恒(héng)过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征于色(sè)，发于声，而(ér)后喻。

　　入则无法家拂士，出则(zé)无敌(dí)国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而死于(yú)安乐也。

　　舜从田野耕作之中被(bèi)起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救(jiù)出来(lái)并受到任用，孙叔敖从海滨隐(yǐn)居的地方(fāng)被起用，百里奚被(bèi)从奴隶(lì)集市(shì)里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其人(rén)业已开(kāi)始的行动(dòng)，这样来使他的心(xīn)灵受到(dào)震(zhèn)撼，使他的性(xìng)情坚忍起(qǐ)来(lái)，增加他所不具备的能力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困(kùn)，思想(xiǎng)阻塞(sāi)，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在声(shēng)音中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内如(rú)果没有坚守法度的大臣(chén)和(hé)足以辅(fǔ)佐君王(wáng)的贤士，在外(wài)没(méi)有(yǒu)与之匹敌的邻国和来自外(wài)国的祸患，就常(cháng)常会有覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足以(yǐ)使(shǐ)人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事(shì)者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么(me)意(yì)思

　　干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)意思是(shì)想要(yào)做成大事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据查询(xún)相关信息显(xiǎn)示，这句话强调(diào)了(le)成功背后的辛勤(qín)付出和艰苦努力，告(gào)诉人们只有(yǒu)经过(guò)长时间的心渣肆理(lǐ)和身体上(shàng)的(de)训(xùn)练和磨练，才(cái)能够(gòu)取(qǔ)得成(chéng)功。

　　提醒人们(men)，成(chéng)功(gōng)毕(bì)芦不是一蹴(cù)而就的(de)，需要经过坚持不懈(xiè)的(de)努(nǔ)力(lì)和(hé)付(fù)出，不断积累经验和提升自己(jǐ)的能(néng)力(lì)，才能如数轿够在(zài)竞争(zhēng)激烈(liè)的社会(huì)中(zhōng)立(lì)足并取得成功。

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成大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事(shì)者(zhě)必(bì)先苦其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)孟子的(de)《生于忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇(piān)论(lùn)证严密、雄辩(biàn)有(yǒu)力的说(shuō)理散文。

　　作(zuò)者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担(dān)当大任的人的事例，证(zhèng)明(míng)忧患可以激励人奋发有为(wèi)，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中(zhōng)，傅说(shuō)举于版筑(zhù)之(zhī)间(jiān)，胶鬲举于鱼(yú)盐(yán)之中(zhōng)，管夷(yí)吾(wú)举于士，孙(sūn)叔敖举于(yú)海，百里奚举于(yú)市。

　　故天将降(jiàng)大任于(yú)是人也，必先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)，劳(láo)其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏(fá)其身，行(xíng)拂(fú)乱其所为(wèi)，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于(yú)心(xīn)，衡于(yú)虑，而后作(zuò)；

　　征于色(sè)，发于声，而(ér)后喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无敌(dí)国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田(tián)野(yě)耕作之中被(bèi)起用(yòng)，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里救出(chū)来并受(shòu)到(dào)任用，孙叔(shū)敖从海(hǎi)滨隐居的(de)地方被起(qǐ)用，百里奚被从(cóng)奴隶(lì)集(jí)市里赎买回(huí)来并被(bèi)起用。

　　所以上天要(yào)把(bǎ)重任(rèn)降临在某(mǒu)人(rén)的身上，必定(dìng)要先使(shǐ)他(tā)的内心痛(tòng)苦(kǔ)，使他(tā)的筋(jīn)骨(gǔ)抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思劳累，使(shǐ)他经受饥(jī)饿之苦，以致肌肤(fū)消(xiāo)瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱其人(rén)业已开始的(de)行动(dòng)，这样来(lái)使他(tā)的心灵受到震撼，使(shǐ)他的性情坚忍起来，增加他所不具(jù)备的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞(sāi)，然后才能奋起(qǐ)；

　　心绪显(xiǎn)露在(zài)脸色上，表(biǎo)达在声音中，然后才能(néng)被人了解。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚守(shǒu)法度的大臣(chén)和足以辅佐君王(wáng)的贤(xián)士，在外没有与之匹(pǐ)敌的邻国(guó)和来自(zì)外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使(shǐ)人生存，安(ān)逸享乐足以使人灭(miè)亡的道理了(le)。

干大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)

　　干大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋(jīn)骨意思是想要做成(chéng)大事情，必须要付出极(jí)大的心(xīn)血和(hé)努力。

　　根据查(chá)询(xún)相关信息显示，这句话(huà)强(qiáng)调了成功背后的辛勤付(fù)出和(hé)艰苦努力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理和身体上的训(xùn)练和磨练，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕(bì)芦不是一蹴而就的，需要经过坚持(chí)不(bù)懈的努力和付(fù)出(chū)，不断积累经验和(hé)提升自己的能力(lì)，才能如数(shù)轿够在竞争(zhēng)激烈的社(shè)会中立足并取得成功。

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