不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来(lái)，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高(gāo)山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行(xíng)程，就(jiù)没(méi)有办法达(dá)到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不(bù)断(duàn)。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝(hē)到(dào)地下的泉(quán)水，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴(xué)它(tā)就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用心(闲游的意思 闲游的反义词是什么xīn)浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连用，意为做事情不一(yī)点一点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没有(yǒu)一(yī)步半步的累计(jì)，就没有办法(fǎ)到(dào)达(dá)千里(lǐ)的地(dì)方；不(bù)积累小河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家(jiā)代表人(rén)物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

闲游的意思 闲游的反义词是什么　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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