社日节是(shì)什么节日？社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社的(de)。关于社日(rì)节是什么节日以及社日节(jié)是(shì)什(shén)么节(jié)日(rì)，社日(rì)节(jié)是(shì)哪天，社(shè)日指的(de)是什(shén)么(me)节(jié)日，社日(rì)节(jié)这个节(jié)日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日(rì)节(jié)是农(nóng)历(lì)几月初(chū)几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传统节(jié)日，在古代的时(shí)候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具(jù)体日子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社(shè)按立春(chūn)后(hòu)第五个(gè)戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按(àn)照中国民(mín)间(jiān)的(de)习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为(wèi)主的(de)新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社(shè)是立春后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土(tǔ)地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的(de)”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了(l公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗e)阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片作盖公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡(hú)子的(de)慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊(公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜(bài)，祈(qí)求五(wǔ)谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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