怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论和(hé)高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具(jù)有(yǒu)纯(chún)洁高尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风(fēng)亮节解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行为(wèi)都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后(hòu)集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于(yú)四皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节，本(běn)来(lái)就已经无愧于商山四皓(hào)了(le)，还那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才(cái)崇(chóng)尚友(yǒu)谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容(róng)道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻(chǐ)解释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花(huā)言巧语如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行(xíng)什么(me)意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无(wú)遗(yí)贤(xián)，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张(zhāng) 居(jū)正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿行的反义(yì)词(cí)： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的事(shì)你(nǐ)待为(wèi)非作歹,瞒心(xīn)昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫(jiào)你(nǐ)心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合(hé)式；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构： 联合式成(chéng)语(yǔ)

　　产(chǎn)生年代： 古(gǔ)代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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