祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰的。

　　关于祸(huò)患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及(jí)祸患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译的而，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺是(shì)什么(me)意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶(líng)人困(kùn)之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时(shí)候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国(guó)家(jiā)灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰，难(nán)道只有宠爱伶人才(cái)会这样吗(ma)？于是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人此文通过对五代时(shí)期的(de)后唐盛衰(shuāi)过程的具体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由(yóu)天命而取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训(xùn)，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提(tí)出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从(cóng)“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败(bài)时(shí)形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈(liè)感人，最后(hòu)再(zài)辅以《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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