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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用(yòng)象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶(chuí)打才能(néng)从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁p>

　　首句“千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰(huī)石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它(tā)似(shì)乎还(hái)象征着志士仁(rén)人(rén)无论(lùn)面临着(zhe)怎样(yàng)严峻(jùn)的考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地(dì)写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要(yào)留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵固(gù)守北(běi)京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位(wèi)民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写(xiě)照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性(xìng)格(gé)和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意(yì)在人，不言人(rén)而人(rén)在(zài)其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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