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君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也(yě)是什么句式出自哪里，君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学(xué)》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学(xué)习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这里节选三(sān)段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用(yòng)比喻来(lái)说(shuō)明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事(shì)物(wù)，又包含丰富的(de)含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地(dì)方直接(jiē)说明(míng)道理外(wài)，几乎都是(shì)比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明论点，这是本(běn)文在(zài)写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这些比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子非生异(yì)也(yě)，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是竖(shù)裤(kù)：君子(zi)的资质秉性(xìng)（跟一般一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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