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  关(guān)于(yú)礼崩乐坏是(shì)什么时期的事(shì)件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生(shēng)于(yú)什么时代(dài)以及礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏是哪个(gè)时期(qī)发生的,礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时代,礼崩乐坏说(shuō)的是什么时期,礼崩(bēng)乐坏(huài)的根源何在?等问题,小编(biān)将为你整理以下知识:

礼崩(bēng)乐坏是什么时期的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是(shì)一个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火(huǒ)线(xiàn)时期,此时(shí)的(de)礼乐(lè)只是受(shòu)到了局部的破坏,而到了春秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐(jiàn)加(jiā)深,特别是(shì)在战国(guó)后期,整个礼(lǐ)乐制度已被破坏(huài)得面(miàn)目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰(shuāi)微(wēi)

  西(xī)周末(mò)期周(zhōu)王的统治不(bù)断受到外族的侵扰(rǎo),而王室内(nèi)部各阶级的(de)矛盾也在不断激(jī)化,周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的(de)危害(hài)。

  而面对这种灾难(nán)的(de)时候,各阶级的统治者(zhě)却无(wú)动(dòng)于(yú)衷。

  由于(yú)周王(wáng)朝实行(xíng)分封(fēng)制,土(tǔ)地(dì)经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu),周王室实(shí)际控制的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权(quán)的(de)追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰弱的(de)一个重要(yào)标志,从(cóng)前至高无上的周王(wáng)室(shì)能和(hé)诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约,这(zhè)本身就是因为自身地(dì)位下降,能力(lì)衰弱到(dào)无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之上(shàng)。

  此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是(shì)让(ràng)自身的权威受到了致命(mìng)一击(jī)。

  从此,在(zài)诸侯眼里(lǐ),周王室(shì)仅仅是(shì)一具(jù)空壳(ké),并无(wú)实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社(shè)会大(dà)体情况(kuàng)

  周(zhōu)武王灭(miè)商后建立(lì)了(le)西(xī)周(zhōu)王朝,为巩固其(qí)统治(zhì),在国都附近分封了许多诸(zhū)侯国(guó)。

  周朝(cháo)的(de)分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯国的(de)建(jiàn)立成(chéng)为周王室御外(wài)的屏障(zhàng),也(yě)为统治者的治(zhì)1km等于多少米 1km是不是1公里理提供便(biàn)利(lì),但也为后(hòu)来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西(xī)周(zhōu)以善(shàn)农(nóng)耕而闻名,因此(cǐ),周(zhōu)的农(nóng)业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后世所有的基本品种(zhǒng),而铸造(zào)、丝织等其他方面(miàn)也很发达。

  经(jīng)济上发展,政治上(shàng)稳(wěn)定(dìng),于是周王朝建立了(le)一(yī)整套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵,其子穆(mù)王除对外(wài)大规模用(yòng)兵之外,还(hái)对(duì)内加强镇压,增(zēng)重(zhòng)刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社会大(dà)体情况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大(dà)的摧残(cán)和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝代(dài)

  礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周礼(lǐ)”,即五(wǔ)经里(lǐ)面的(de)《礼》;乐(lè),指庙(miào)堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化(huà)的(de)日渐散失导致(zhì)人心不古,世风日下的现(xiàn)象。

  成语出(chū)处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐以(yǐ)来(lái),礼(lǐ)崩乐坏(huài),狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用法:联合(hé)式,作宾语(yǔ)、定语(yǔ),含(hán)贬义(yì)。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。

  君子三(sān)年不为礼,礼必坏;三年不(bù)为(wèi)乐,乐(lè)必(bì)崩。

  释(shì)义:指周代封建(jiàn)制度的规(guī)章制度(dù)遭(zāo)到极(jí)大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之(zhī)人改进。

  礼在中国古(gǔ)代是社会的典章制度和(hé)道(dào)德规范(fàn)。

  成语(yǔ)造句

  1、现实依(yī)据(jù)就是苟子(zi)所处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人(rén)们重新思(sī)考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺(yì)的重视(shì)。

  2、唐末(mò)五代时(shí)期(qī)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽,中国封(fēng)建社会的(de)新阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期,认为(wèi)春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐(lè)坏的社会(huì)现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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