推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原(yuán)文及翻译注(zhù)释是推敲用来形(xíng)容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思(sī)考的(de)。

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推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音，推敲文言(yán)文原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释

　　这(zhè)一(yī)个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个(gè)典(diǎn)故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻(fān)译，供(gōng)大(dà)家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之势(shì)，观者讶之。

　　时韩(hán)退之权(quán)京兆伊(yī)，车骑方出，岛不觉(jué)，行(xíng)至第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得(dé)诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而归(guī)，共论诗道，留(liú)连累日，因与岛为(wèi)布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初次去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没有定下来，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着推和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人(rén)感到很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城的地方(fāng)长官，他正带(dài)车马(mǎ)出巡，贾岛不知(忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义zhī)不觉，直走(zǒu)到(dào)（韩(hán)愈仪仗队的）第三(sān)节，还在不(bù)停地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会(huì)儿就(jiù)被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详(xiáng)细(xì)地(dì)回答了(le)他在酝(yùn)酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思想离开了眼前(qián)的(de)事物，不知(zhī)道要回(huí)避。

　　韩(hán)愈停下车马思考(kǎo)了好一(yī)会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马回(huí)家(jiā)，一同谈论作诗(shī)的方法，互(hù)相舍不得离(lí)开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐(táng)朝(cháo)诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参(cān)加科(kē)举考(kǎo)试。

　　京师(shī)：京城，此指长安(ān)。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用(yòng)心(xīn)琢磨，反复锤炼(liàn)，决(jué)定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推(tuī)”和“敲(qiāo)”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引(yǐn)手做(zuò)推敲之势(shì)：伸(shēn)出(chū)手做(zuò)出(chū)推和敲的(de)姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八(bā)大家(jiā)”之首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队中执行礼仪任务的分队，由(yóu)陆、海、空(kōng)三军人员共同组成(chéng)或由某一军种人员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于(yú)驴前(qián)禅团上吟哦(ó)，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部权(quán)京兆，岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　古(gǔ)文之(zhī)家喜欢请关注(zhù)我们关注推敲对照翻译原文拼音版对(duì)照翻(fān)译推敲(qiāo)唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话(huà)》一书记载着(zhe)：岛(dǎo)初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参加科举(jǔ)考试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得(dé)诗(shī)句道：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖(qī)息在池塘边的树枝上，僧人(rén)晚(wǎn)归(guī)在(zài)月光(guāng)下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来(lái)又想要用(yòng)“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句(jù)，一(yī)直未能确定用哪个字更精美传神，于(yú)是(shì)在驴背上(shàng)吟咏诵读(dú)，还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路过此地(dì)，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着(zhe)带到(dào)京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面前(qián)，贾岛一一解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久(jiǔ)，对(duì)贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是(shì)用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑马(mǎ)而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间(jiān)二(èr)人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛这(zhè)个平民(mín)诗(shī)人结为(wèi)好友。

　　推(tuī)敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注音，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复(fù)思(sī)考的。

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推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注音(yīn)，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门(mén)”。

　　始欲(yù)“推”字，又(yòu)欲(yù)做“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手(shǒu)作(zuò)推敲(qiāo)之势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔(pèi)而归，共论诗道(dào)，留连累(lèi)日(rì)，因与(yǔ)岛为布(bù)衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想用“推(tuī)”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定下来(lái)，便在(zài)驴背上（继续(xù)）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看(kàn)到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理(lǐ)京城的地方长官，他(tā)正(zhèng)带(dài)车马出(chū)巡，贾岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈(yù)仪仗队的(de)）第三节，还(hái)在不停地做（推敲）的(de)手(shǒu)势。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了他在酝忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义酿的(de)诗(shī)句(jù)，用“推”字(zì)还是(shì)用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了(le)眼前的事物(wù)，不(bù)知道要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人(rén)于是并排(pái)骑着驴(lǘ)马回家(jiā)，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离(lí)开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通(tōng)人之间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加(jiā)科(kē)举考试。

　　京(jīng)师：京城，此指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最(zuì)初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲之势(shì)：伸出(chū)手做(zuò)出推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶(yà)：对(duì)……而感到(dào)诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队(duì)中执行礼仪任务(wù)的分队(duì)，由(yóu)陆(lù)、海、空三军人员共同组成或由某一军(jūn)种(zhǒng)人员单(dān)忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义独组成(chéng)。

推敲文言文原文(wén)及翻译注音(yīn)

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧(huì)橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦，时(shí)时引手(shǒu)作(zuò)推(tuī)敲之势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云(yún)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文(wén)之家喜欢请关注我们关注推敲对照翻译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦(wéi)绚(xuàn)《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记(jì)载着：岛初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云(yún)：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加科(kē)举考试，一天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”深夜(yè)万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧(sēng)人晚(wǎn)归(guī)在月光下敲响(xiǎng)寺(sì)院的(de)门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于(yú)驴上(shàng)吟(yín)哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨(mó)词句，一(yī)直未能确定(dìng)用哪个(gè)字(zì)更精(jīng)美(měi)传神，于是(shì)在驴背上吟(yín)咏诵读(dú)，还不(bù)停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉(jué)冲(chōng)至第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部分。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句(jù)云(yún)云。

　　随从人(rén)员(yuán)将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛(dǎo)一一解(jiě)释说(shuō)出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立(lì)很久(jiǔ)，对贾岛(dǎo)说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　于(yú)是与贾岛(dǎo)并排(pái)骑马(mǎ)而行回到(dào)官府。

　　留连(lián)论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二人(rén)不舍离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民(mín)诗人结为好(hǎo)友。

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