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红(hóng)雨随心翻(fān)作浪(làng)青山(shān)着意化为桥是(shì)什么修辞手法全(quán)诗,红雨(yǔ)随心(xīn)翻作浪青(qīng)山着意化(huà)为桥(qiáo)是什么修辞手法书法

  “红雨随(suí)心翻作(zuò)浪,青(qīng)山着意化(huà)为桥(qiáo肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内)”是比方、拟人和(hé)对(duì)偶的修辞手法(fǎ)。

  出自《七律二首·送瘟神(shén)》,全诗虽分两(liǎng)首(shǒu),实为(wèi)一体,前一首(shǒu)写旧社会,后(hòu)一首写新社会,起到了明显对(duì)比的(de)效果,其安排又如一首词(cí)的上下(xià)片,趁热打铁,而(ér)且诗句意象明显,含蕴深沉,耐人寻味。

  原文:其一:绿水(shuǐ)青山(shān)枉自多,华佗(tuó)无法(fǎ)小虫何!千村薜(bì)荔人遗矢,万(wàn)户(hù)萧疏(shū)鬼歌唱。

  坐地(dì)日行(xíng)八万里,巡(xún)天(tiān)遥看一千河。

  牛郎欲问瘟神事,相同(tóng)悲欢(huān)逐逝波。

  其二(èr):春风柳树万(wàn)千条,六亿神(shén)州尽舜(shùn)尧。

  红雨(yǔ)随心翻作浪,青(qīng)山(shān)着意化为桥。

  天连五岭银锄落,地动(dòng)三河铁臂摇(yáo)。

  借问瘟君欲何往,纸船(chuán)明烛照天烧。

肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内>  创造布景:1956年2月27日,作者在(zài)最高国(guó)务会(huì)议(yì)上(shàng)着(zhe)重(zhòng)“全(quán)党(dǎng)发动,全民发(fā)动,消除血吸虫(chóng)病(bìng)”。

  最终仅用(yòng)了两(liǎng)年时(shí)刻,就根绝了血吸虫病。

  1958年6月30日《人(rén)民日报》用头版(bǎn)头(tóu)条报(bào)导了(le)这个音讯(xùn)。

  作者(zhě)读后非常欣喜,第(dì)二天(tiān)早晨便写了(le)这两首诗,并在诗题下用一段美丽的文字(zì)描述了作诗时的高兴心境。

红雨(yǔ)随心(xīn)翻作(zuò)浪,青山着意化(huà)为(wèi)桥是什(shén)么修(xiū)辞手法?

 肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内 夸大  拟(nǐ)人

  “红(hóng)雨随(suí)庆羡心翻作浪(làng),青山(shān)着意化为桥”景象彻(chè)底化为了情思(sī),天然景象变得(dé)通人心、随人意,人与美丽(lì)的风(fēng)光融(róng)合一(yī)体。

  暮春(chūn)的落花飘入水中,随人的心运老(lǎo)意翻着锦浪(làng),一座座青山彼此连同,就象专为人们(men)搭起的凌波之桥,整个(gè)我国呈现出一派(pài)昌盛的气候。

  此刻的水和山,仍(réng)然是早年的“绿水青山(shān)”,可在旧时代(dài),山河被(bèi)瘟神浪费,虽多亦徒然。

  到了新时代(dài),人(rén)人成为舜尧,山水(shuǐ)也勃发芳华,大(dà)地在一日千里地改(gǎi)誉悄拍(pāi)变着相貌。

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