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巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思下一句是什(shén)么，巾帼不让(ràng)须眉(méi)是什么意思

　　“巾帼(guó)不让须眉”意思(sī)指的(de)是女(nǚ)子有作为时，不(bù)比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物(wù)。

　　诸(zhū)葛亮(liàng)派(pài)人给司(sī)马懿(yì)送去巾帼(guó)，意谓(wèi)司马懿如同妇人。

　　后以(yǐ)“巾(jīn)帼”为妇女的(de)代称。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美(měi)，故以为男子的代称。

　　古代有所作为者(zhě)多为(wèi)男性(xìng)，巾帼不让(ràng)须眉，就是指女子(zi)亦可(kě)为有所作(zuò)为者，不一定比男子(zi)差(chà)。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏(shì)春秋(qiū)》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之(zhī)饰，以怒(nù)宣(xuān)王。

　　”

巾帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)的意思下一(yī)句是什么

　　巾帼(guó)不让(ràng)须眉的(de)意思是女人不比(bǐ)男人差。

　　下(xià)一(yī)句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发(fā)上的(de)饰物。

　　巾帼，妇女的头(tóu)巾(jīn)和头发(fā)上的装饰(shì)物(wù)。

　　须眉(méi)指：胡(hú)子和眉毛(máo)。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒(bā)和誉美，故(gù)以为男(nán)子的代(dài)称。

　　时(shí)候的贵族妇女，常在(zài)举(jǔ)行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝(sī)织品或发(fā)丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼，其(qí)上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的(de)种类及颜色(sè)有多种，如(rú)用细长的(de)马(mǎ)尾(wěi)制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”；用黑中透(tòu)红颜色制作(zuò)的叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇(fù)女(nǚ)的高贵装饰，人们便称(chēng)女(nǚ)中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”，后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼(guó)不让须(xū)眉(méi)的意思下一(yī)句是什(shén)么，巾帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意(yì)思指(zhǐ)的是女子(zi)有作为时(shí)，不比男(nán)人差(chà)。

　　巾帼(guó)：妇女的(de)头巾和头(tóu)发上的装饰物。

　　诸(zhū)葛亮(liàng)派人给司马(mǎ)懿送去(qù)巾(jīn)帼，意谓司马懿如同妇人(rén)。

　　后(hòu)以“巾帼”为妇女的(de)代称。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为美(měi)，故以为男子的代称(chēng)。

　　古代(dài)有所作为者多为男性，巾帼不让须眉，就(jiù)是(shì)指女(nǚ)子亦可(kě)为有(yǒu)所作(zuò)为者(zhě)，不一(yī)定比男子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏春秋(qiū)》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇(fù)人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一(yī)句是什么

　　巾帼不(bù)让须眉的意思(sī)是女(nǚ)人不比男人差(chà)。

　　下一句是：红颜(yán)更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇(fù)女(nǚ)头发上的(de)饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和(hé)头发上的装饰物(wù)。

　　须眉指：胡子(zi)和眉毛(máo)。

　　古(gǔ)时男子(zi)以(yǐ)胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为(wèi)扒(bā)和誉美(měi)，故以(yǐ)为男(nán)子的代称(chēng)。

　　时候的贵(guì)族妇女，常(cháng)在举行祭祀大典时(shí)戴(dài)一种用丝(sī)织品或发(fā)丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其(qí)上还装(zhuāng)缀着(zhe)一些金珠玉翠(cuì)制成(chéng)的珍贵首饰。

　　巾(jīn)帼(guó)的种类及颜色有多种(zhǒng)，如用细长的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”；用黑中(zhōng)透红颜色(sè)制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

　　因巾帼(guó)这类物品是(shì)古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰，人们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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